中新網(wǎng)遼寧新聞5月22日電 日前，文化學(xué)者、資深媒體人朱忠鶴完成百年前民間識(shí)字教材《續(xù)三言雜字》全文注釋工作。這是新中國(guó)成立后，國(guó)內(nèi)首次對(duì)該識(shí)字教材進(jìn)行全文注釋。

　　《續(xù)三言雜字》成書(shū)于清朝末年，清末和民國(guó)時(shí)于民間廣泛流傳，距今已有百年歷史，其作者已無(wú)從考證。該書(shū)以三字一句的形式呈現(xiàn)，語(yǔ)言洗練，風(fēng)格樸實(shí)，以二十四節(jié)氣為時(shí)間軸線，生動(dòng)細(xì)致地描繪了百年前中國(guó)北方地區(qū)在歲時(shí)節(jié)日、農(nóng)耕嫁娶等不同場(chǎng)景下的生活場(chǎng)景與民俗文化。

　　據(jù)朱忠鶴介紹，他注釋的這本《續(xù)三言雜字》全書(shū)近 4000 字，由民國(guó)時(shí)期“德和義書(shū)局”印刷發(fā)行。該書(shū)局舊址位于今天的沈陽(yáng)中街附近。

　　在注釋過(guò)程中，朱忠鶴不僅將文中繁體字轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)體字，還對(duì)存在訛變的漢字進(jìn)行了梳理與規(guī)范。由于書(shū)中大量使用鄉(xiāng)間俗語(yǔ)，他在校訂文字時(shí)，在參考權(quán)威辭書(shū)并結(jié)合上下文語(yǔ)境的情況，對(duì)部分字詞作出了合理修訂。同時(shí)，朱忠鶴還對(duì)書(shū)中晦澀難懂的詞句進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋與說(shuō)明，實(shí)現(xiàn)了“通過(guò)注釋曉全文”的目的。

　　朱忠鶴表示，全文注釋《續(xù)三言雜字》面臨兩大難點(diǎn)：其一，書(shū)中異體字、通假字較為普遍，部分詞語(yǔ)存在訛變現(xiàn)象，且這些漢字未被現(xiàn)代詞典收錄，只能結(jié)合當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景、時(shí)代背景及上下文進(jìn)行考證。例如，書(shū)中 “靰鞡” 二字的寫(xiě)法就不見(jiàn)于現(xiàn)代辭書(shū)。

　　其二，書(shū)中描繪的生活場(chǎng)景早已遠(yuǎn)離現(xiàn)代人生活，加之文字簡(jiǎn)略，僅靠字面難以理解詞語(yǔ)含義，只能通過(guò)查閱大量辭書(shū)、典籍等文獻(xiàn)資料對(duì)照翻譯。例如“四面斗，襄陽(yáng)城。連出兒，盒子燈” 這句關(guān)于元宵節(jié)花炮的描寫(xiě)，便需查閱資料才能解讀清晰。

　　“《續(xù)三言雜字》這本百年前的民間教材已隨時(shí)間推移逐漸減少。我之所以對(duì)它注釋，一方面想讓更多人知曉這本書(shū)的內(nèi)容，另一方面想讓現(xiàn)代人尤其是后人，能夠了解百余年前這片土地上曾經(jīng)生活的那群人，他們有著怎樣的觀察視角、有著怎樣的生活方式與生活態(tài)度。他們的文化藏在田間地頭里、民俗活動(dòng)中，他們有著自己的價(jià)值判斷，也有著對(duì)美好生活的希冀與向往。”朱忠鶴說(shuō)。

　　據(jù)悉，以雜字形式出現(xiàn)的教材最早可追溯至西漢，西漢的《急就篇》被視為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最早的雜字書(shū)。明清時(shí)期，這類書(shū)籍因內(nèi)容通俗易懂、貼近生活，被民間廣泛用作識(shí)字教材而進(jìn)入繁盛期。到了清末民國(guó)時(shí)期，盡管國(guó)內(nèi)已構(gòu)建起現(xiàn)代教育體系，但在廣大農(nóng)村私塾學(xué)堂，雜字類教材仍被沿用。然而，由于包括《續(xù)三言雜字》在內(nèi)的雜字類書(shū)籍多在民間流通，未受官方重視，官方書(shū)志、書(shū)目中對(duì)其記載甚少，再加上收藏者不多，許多雜字類書(shū)籍已逐漸消逝。